Текст песни AWOLNATION feat Tim McIlrath - Beds Are Burning
Out where the river broke
The bloodwood and the desert oak
Holden wrecks and boilin' diesels
Steam in forty-five degrees
[Pre-Chorus]
The time has come to say fair's fair
To pay the rent, to pay our share
The time has come, a fact's a fact
It belongs to them, let's give it back
[Chorus]
How can we dance when our earth is turnin'?
How do we sleep while our beds are burnin'?
How can we dance when our earth is turnin'?
How do we sleep while our beds are burnin'?
[Post-Chorus]
The time has come to say fair's fair
To pay the rent now, to pay our share
[Verse 2]
Four wheels scare the cockatoos
From Kintore, east to Yuendemu
The Western Desert lives and breathes
In forty-five degrees
[Pre-Chorus]
The time has come to say fair's fair
To pay the rent, to pay our share
The time has come, a fact's a fact
It belongs to them, let's give it back
[Chorus]
How can we dance when our earth is turnin'?
How do we sleep while our beds are burnin'?
How can we dance when our earth is turnin'? (Turnin', turnin')
How do we sleep while our beds are burnin'?
[Pre-Chorus]
The time has come to say fair's fair
To pay the rent now, to pay our share
The time has come, a fact's a fact
It belongs to them, let's give it back
[Outro]
How can we dance when our earth is turnin'? (Turnin', turnin')
How do we sleep while our beds are burnin'?
О чём эта песня
Это гневный и завораживающий призыв к справедливости: выжженный австралийский пейзаж — река, кровавое дерево, пустынный дуб, раскалённые дизели и 45-градусная жара — становится сценой, где природа и коренные народы с трудом выживают. Повторяющийся рефрен «как мы можем танцевать, когда земля вертится, как спать, когда наши кровати горят» звучит как тревожная сирена: пока мы отводим глаза, мир рушится, а долг перед теми, у кого отняли землю, остаётся неоплаченным. Строчки «время сказать: по справедливости, заплатить за аренду, отдать свою долю» и «это принадлежит им, давайте вернём» превращают песню в прямое требование вернуть украденное. Упоминания Кинторе и Юэндуму, западной пустыни подчёркивают конкретность: речь не об абстрактной экологии, а о земле аборигенов, которую нужно услышать и вернуть. Настроение — сейсмическое, неумолимое, смесь рока и пустынного зноя, где каждый повтор только усиливает чувство неотложности.
Комментарии