Текст песни Shortparis - Бразилия
Возле каждой цепи - голодная псина
По утру, сквозь туман кто-то тащит цветмет
Возле каждой горы стоит Магомед
Магомед
Говорят, что на месте Бастилии
Цветут белоснежные лилии
Только все никак не осилю я
Это ваше простое насилие
Ах, Ахматова Аня, я вынес урок
Ты мне шалость эту прости
Я на левую ногу надену сапог
С чьей-то сломанной правой ноги
Говорят, что вразрез сухожилие
На морскую похоже флотилию
Но никак, никак не осилю я
Это наше родное насилие
В сельской школе с утра начинают урок
Хоть мальчишки еще видят сны
Дети, милые, так нужно жать на курок
А вот так вот кочуют слоны!
Да, есть те, кто любовно срезает
Каждый год свежие колоски
Ну а я всегда начинаю
Марш не с левой
А с правой ноги
Говорят, возрастное бессилие
Замечательно лечит насилие
Замечательно лечит насилие
Народное наше бессилие
Ага
Не ну я могу повторить, если надо
В русле старой уже аналогии
Донесу своей мысли шаги
Так мы правую идеологию
Пнем решительно с левой ноги
Только все никак не осилю я
Народное наше насилие
Народное наше насилие
Великая моя Бразилия!
Бескрайняя моя Бразилия
От Волги до Енисея
Бразилия, моя Бразилия
О чём эта песня
«Бразилия» — это мрачно-ироничная инвентаризация насилия, которое в тексте выглядит не катастрофой, а бытом: у каждой горы — равнина и Магомед, у каждой цепи — голодная псина, а школьников с утра учат «жать на курок». Настроение — гротескная похоронная пляска, где нежность и жестокость, литература и политика, тело и государство сцеплены в один ритуальный повтор. Ключевые образы — Бастилия с лилиями, Ахматова, сапог с чужой сломанной ноги, сухожилие-флотилия, срезаемые колоски — работают как чёрный юмор и притча о «народном нашем насилии», которое лирический герой «никак не осилит». Приёмы просты и потому злы: анафоры («возле каждой…», «говорят, что…»), навязчивые повторы, лозунговая ритмика и каламбурная политика левой/правой ноги. Финал переводит всё в абсурдный образ «Бразилии» — бескрайней страны «от Волги до Енисея», где экзотическое имя становится маской для родного, неодолимого и всё равно неотменяемого насилия.
Комментарии